作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关于作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介10电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗字，许地山简介及代表作品等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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