仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议(yì)论文(wén)是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

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