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提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好

提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自有各自(zì)的方法,但万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)?湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì),其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi),篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个(gè)事(shì)情,我特(tè)地跑去问父(fù)母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好)是因为(wèi)有(yǒu)提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好这(zhè)样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ),这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián),就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业,更多的(de)见于(yú)民间,但(dàn)是在清朝,也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸(shī)者,目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人,让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的(de),会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng),一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路,而(ér)且两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶(gǎn),就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全(quán)的,不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说,就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好,又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī),那(nà)么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被(bèi)测试者,若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái),并送到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?
很多(duō)人可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu),但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他地方,一(yī)般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人(rén)们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业(yè),也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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