仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇(piān)是孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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