社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是(shì)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容