草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心何(hé)须美(měi)人折(zhé)原文等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相(xiāng杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不(bù)是(shì)为了(le)让美(m杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ěi)人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果