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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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