京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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