赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

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湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

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