题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既(jì)要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省(shěng)的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来是蜿蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人(rén)在观(guān)察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了(le)解事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物(wù)以正确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了(le)庐山(shān)不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来 之所以辨不清庐山(shān)真正(zhèng)的面目(mù)，是因为(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的(de)事(shì)物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字(zì)看清楚(chǔ)它(tā)的(de)本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事物(wù)之处,不是(shì)全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观(guān)的深(shēn)入观(guān)察与分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识。

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