本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情(qíng)，本来(lái)无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃的(de)。

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本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句

　　“本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个(gè)空字，心(xīn)本(běn)来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不(bù)留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没(méi)有什么东(dōng)西，为什么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是菩提树，弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就像一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父(fù)出题(tí)让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不(bù)同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父(fù)的(de)衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六代法脉传承见字如晤,展信舒颜，展信安的用法。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗(shī)是这样(yàng)理解(jiě)的：“身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座(zuò)明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要(yào)借(jiè)助具体的(de)物体意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则(zé)超(chāo)越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提(tí)本(běn)无树

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