转(zhuǎn)世灵童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没(méi)有听说(shuō)过，这是一(yī)种藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教的说法，对(duì)于不了(le)解的(de)人来说，第(dì)一次(cì)听到转世灵童的(de)时候会(huì)从(cóng)字(zì)面上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面(miàn)就详细了(le)解了解，最起(马斯克会加入中国国籍吗qǐ)码以后说起来(lái)这种事(shì)情的(de)时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东(dōng)西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家(jiā)想象中的(de)投(tóu)胎转世会(huì)带着(zhe)以前(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛(fú)教特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推举一幼童(tóng)为转世继承从(cóng)那之后(hòu)就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内部分裂(liè)，于是(shì)采(cǎi)取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认定权开始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方(fāng)式实(shí)在是太随(suí)心所(suǒ)欲(yù)了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵(líng)童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不理(lǐ)解但也不能(néng)不尊重人家的(de)文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们(men)所不能完全理解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制(zhì)度(dù)还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就一定有马斯克会加入中国国籍吗道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵(líng)童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世制度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不(bù)到了，大家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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