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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。<bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别/p>

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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