周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(d台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁e)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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