徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样(yàng)的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(nián)发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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