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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥?是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥,莫问前(qián)程上(shàng)一句是什(shén)么?,有句话叫莫问(wèn)前程(chéng),莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么?,莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案:

莫问前(qián)程的意(yì)思

  莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举,做好当下,而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

  “但行好事,莫问前程”的意思是自身要多做义举,做好(hǎo)当下,而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

  出自明代的《增广(guǎng)贤文》:但行好事,莫(mò)问前程。河狭水激(jī),人急计生(shēng)。

  译(yì)文为自身要多做义举,做好当(dāng)下,而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急,人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候,突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

  是(shì)但行好事的。

  莫问前程的(de)上一句是但行好事(shì),意思是(shì)自身要多做义举,做好当(dāng)下。

  出(chū)自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前(qián)程。

  河(hé)狭水激,人急计(jì)生。

  明知山有虎,莫向虎山(shān)行。

  明(míng)代(dài)《增广贤文》记载:但行好事,莫问前程。

  指的是自身要多(duō)做义举,做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心(xīn)态:

  1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

  2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

  将这两种心态用于党员干部身上,则要求党员干部(bù)但干实事,莫问前程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三(sān)是谈如何(hé)处世,四是表达对读书的看法。

  在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世(shì)界里,人(rén)是虚(xū)伪的,人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常,嫌贫(pín)爱富,趋炎附势(shì),从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>

  文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的(de)内(nèi)容,认为人的(de)一切都是命运安排的(de),人应行善(shàn),才会有好的际(jì)遇。

  《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物,这(zhè)部分内容是全文的核心。

  文中对忍让多(duō)有描述,认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

  在(zài)主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时,也强调人(rén)的主观能动性(xìng),认为这是做(zuò)事的(de)原则(zé)。

  文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有,防人之心(xīn)不可无。

  《增(zēng)广贤(xián)文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的可贵,这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

  但也正是由于这(zhè)种庞杂,不同思(sī)想的(de)人都可(kě)以从中看到自己认可的格言,使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评(píng)价

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

  一定的(de)文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的(de)反(fǎn)映,《增广贤文(wén)》也不例外。

  由于时代和历史(shǐ)的(de)局(jú)限,必然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

  不少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念,甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为(wèi)中心(xīn),反映了(le)当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自利、损人利己的思想;有的反(fǎn)映(yìng)了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学;有(yǒu)的在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映,今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义;还有一些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊,或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性,如果不做正确的理解,就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

  这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

     1、莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)前(qián)一句是但行好事。

  但行好事(shì),莫(mò)问前(qián)程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举,做好当下。

  行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现,更是为自己和家人(rén)积(jī)德。

  所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事,不(bù)要(yào)问做了好(hǎo)事会给自己带来什么利益,因为善(shàn)有善报。

  2、这句话出自明代的《增广贤文》,原文是(shì):但行(xíng)好(hǎo)事,莫问(wèn)前程。

  钝(dùn)鸟先飞,大器晚成。

  一年之计在于春,一日(rì)之(zhī)计在于寅。

  一家之计在于和,一生之计在于勤。

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