刘备文(wén)学是什么意(yì)思，刘备文学啥意(yì)思刘备文(wén)学其实是黄书(shū)的(de)一种委(wěi)婉说(shuō)法，刘(liú)备有很多的(de)称号，其中(zhōng)被很多(duō)人熟知的就(jiù)是皇(huáng)叔的(de)身份，所以在这个基础之上去(qù)理解(jiě)，就(jiù)比较容(róng)易了，那么，刘备文学是(shì)什么意思什么梗？下面滚锁常识(shí)小(xiǎo)编(biān)就来(lái)说说的(de)。

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刘备文学是什(shén)么意(yì)思(sī)，刘备(bèi)文学啥意思

刘备(bèi)文学是什么意(yì)思什么梗

　　刘备文学这个词(cí)可以把它分开来理解，可能这样就(jiù)比较通俗易懂，比如说，刘(liú)备，大家(jiā)都知道在(zài)古代是皇叔(shū)的身份，文学也就是说(shuō)是(shì)书本(běn)之类(lèi)的意思，连接起(qǐ)来就是皇叔文(wén)学也(yě)就是说，这个刘备文(wén)学(xué)的意思就是黄书!

　　这个和之前的那个(gè)脆皮(pí)鸭(yā)文学差不(bù)多，脆皮鸭的拼音缩(suō)写就是cpy但是(shì)如果再把这个cpy拼成拼(pīn)音的话就是(shì)cha pi yan的意思了。

　　这样一说大家是不是(shì)看的非(fēi)常透彻了(le)？其实这些词就是因(yīn)为单纯(chún)的说可能有(yǒu)点(diǎn)太(tài)露骨，所以就委婉的一点(diǎn)，这样也方便理解。

刘备为什么被称为(wèi)皇(huáng)叔

　　《三国演义》中的刘备，有许多称号，其(qí)中最(zuì)得意的是皇叔。

　　那么，如果(guǒ)汉献(xiàn)帝有(yǒu)知(zhī)，他会不(bù)会承认(rèn)这位皇叔(shū)父呢？《三国演义》的(de)刘备，是称号(hào)最多的一个人物(wù)。

　　刘备生就(jiù)一(yī)副大贵的异相：两耳垂(chuí)肩，双手过膝，目能自顾其(qí)耳。

　　可是(shì)幼年丧父，家境(jìng)贫寒，只得以织席子、卖(mài)草(cǎo)鞋为生，于是他的(de)政敌们常常(cháng)骂他(tā)为(wèi)卖履小儿，吕布在白门楼(lóu)上，又(yòu)骂他为大耳贼。

　　这是两(liǎng)个带侮辱性的称号。

　　刘备投(tóu)曹操时，曹操上表推荐(jiàn)他为(wèi)豫州牧，这是一州的(de)军(jūn)政(zhèng)长官，地位很高。

　　因此人们常称他(tā)为刘豫州。

　　在汉(hàn)代，人们又称(chēng)州郡长官为使君，所以刘备又被称(chēng)为(wèi)刘使君。

　　在刘备(bèi)打天下的过程中，最(zuì)有(yǒu)号(hào)召(zhào)作用(yòng)，也(yě)是(shì)他(tā)最以为得意(yì)的一个称(chēng)号，是皇叔。

　　它为(wèi)刘备兴(xīng)复(fù)汉室的口号提供了一个合法的身份，也是刘备对(duì)抗(kàng)曹操的一件政治法宝。

　　《演义》第60回(huí)中刘(liú)备(bèi)与(yǔ)庞统商量取(qǔ)西(xī)川时，谈到自(zì)己(jǐ)处处同曹操作对：今与吾(wú)水火(huǒ)相敌者(zhě)，曹操(cāo)也。

　　操以(yǐ)急，吾以宽;操(cāo)以(yǐ)暴(bào)，吾以仁;操以(yǐ)诵，吾以忠。

　　每(měi)与(yǔ)操相反(fǎn)，事(shì)乃可(kě)成。

　　在这里(lǐ)，刘备还有一句话没有说出来：操挟天子以令(lìng)诸侯;吾以(yǐ)‘皇(huáng)叔’号召天下。

　　当然，这话只能藏在心里(lǐ)，是(shì)不能(néng)明(míng)白说(shuō)出来的。

　　《演义》的作者显(xiǎn)然十分(fēn)重视刘备的(de)皇(huáng)叔身分。

　　为此，专门在(zài)第二十回写了一段汉献帝同刘备认亲的(de)文(wén)字。

　　书中煞有介事地列了(le)一段(duàn)宗族世谱(pǔ)，按照谱系，刘备比(bǐ)献(xiàn)帝高了一辈，乃帝之叔(shū)也。

　　献帝平空得了这样(yàng)一位仁德之(zhī)名(míng)布于(yú)四海的(de)英雄(xióng)之叔，心中(zhōng)大喜(xǐ)，居然将刘(liú)备请入偏殿行叔侄之礼。

　　从此，人们(men)都称刘(liú)备为刘皇叔。

　　刘皇叔这个称号一出(chū)来(lái)，他的对手便感到是一种威胁，曹操和孙权两家(jiā)都(dōu)矢(shǐ)口否认。

黄色书的(de)说法是(shì)怎么来(lái)的

　　据载，黄色一词起(qǐ)源(yuán)于19世纪末的美国。

　　由(yóu)于当时美国报业竞争(zhēng)激烈，报业大亨(hēng)普利策和(hé)赫斯特二人为了增(zēng)加自已(yǐ)报纸的发行量，便在报上刊(kān)登了(le)大量犯罪活动(dòng)的报道(dào)和(hé)各种(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩zhǒng)充满(mǎn)刺激性(xìng)的轶闻奇事。

　　其(qí)时，普利(lì)策在报纸上刊登了一组(zǔ)低级趣味(wèi)的连(lián)环漫画——《河干小径的黄(huáng)色孩童(tóng)》。

　　此连(lián)环(huán)画(huà)登出(chū)后，报(bào)纸(zhǐ)的发(fā)行量(liàng)剧(jù)增。

　　在这(zhè)个漫(màn)画形象的(de)启(qǐ)发下，赫斯特便在《太阳报》上(shàng)创造(zào)了一(yī)个黄孩子的形象，其报纸(zhǐ)以黄孩(hái)子为线索(suǒ)，让黄孩子(zi)活跃在下层社会，色情场所(suǒ)，刊登(dēng)了大量仇杀、色(sè)情、犯罪的新闻。

　　当时，人们把这种(zhǒng)新闻(wén)称为黄色新闻，《太(tài)阳报(bào)》成为黄色新闻(wén)的聚集地(dì)。

　　黄色(sè)一词便由黄色新闻转化(huà)而来，象征(zhēng)着(zhe)腐化堕落。

　　现在，我们借(jiè)用其(qí)意，把清除淫秽书刊、录像带称为(wèi)扫黄。

　　刘(liú)备文学是(shì)什么意思，刘备文学啥意(yì)思(sī)刘备(bèi)文学其实是黄书的一种委婉(wǎn)说法，刘备(bèi)有很多(duō)的称号，其(qí)中被很多人熟知(zhī)的(de)就(jiù)是皇叔的(de)身份，所(suǒ)以(yǐ)在这个基(jī)础之上去理解，就(jiù)比较(jiào)容易了，那(nà)么，刘备文学是什(shén)么意思(sī)什么梗？下面滚锁常识小编就来说说的。

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刘(liú)备文学是什么意(yì)思(sī)，刘备文学啥(shá)意思

刘(liú)备文学是什么意思什么(me)梗(gěng)

　　刘备文学(xué)这(zhè)个词(cí)可以(yǐ)把(bǎ)它分(fēn)开来理(lǐ)解(jiě)，可能(néng)这样就比较通(tōng)俗易(yì)懂，比如说(shuō)，刘备，大(dà)家都知道在古代是皇叔的身份(fèn)，文(wén)学也(yě)就是说是书本之类的意思，连接起来就是皇叔文学也(yě)就是(shì)说，这个刘备(bèi)文学的意思就(jiù)是黄书!

　　这个和之前的那个(gè)脆皮鸭文学差不多，脆皮鸭的拼音缩写就是cpy但是(shì)如(rú)果再把(bǎ)这(zhè)个cpy拼(pīn)成(chéng)拼音的(de)话就是(shì)cha pi yan的意思了。

　　这样一说(shuō)大家(jiā)是不是看(kàn)的(de)非常透彻(chè)了？其实这些(xiē)词就(jiù)是(shì)因为单纯(chún)的说可能有(yǒu)点(diǎn)太露骨(gǔ)，所以就委(wěi)婉的一点，这样也(yě)方便理解。

刘备为什么被(bèi)称为皇叔

　　《三国演义》中的刘备，有许多称(chēng)号，其中最得意的是(shì)皇叔。

　　那么，如果汉(hàn)献帝(dì)有知，他会不(bù)会承(chéng)认这位皇叔父呢？《三国演义》的刘备，是(shì)称号最多的一个人物。

　　刘(liú)备生(shēng)就一(yī)副大贵(guì)的异相：两耳垂肩，双(shuāng)手过膝，目能自顾其耳(ěr)。

　　可是幼年丧父，家境贫寒，只得(dé)以织席子、卖(mài)草鞋为生，于是他的政敌们常(cháng)常(cháng)骂他为卖履小儿，吕布在(zài)白门(mén)楼上，又(yòu)骂(mà)他为大耳(ěr)贼。

　　这是两(liǎng)个带侮辱性的(de)称号。

　　刘备(bèi)投曹操时，曹操(cāo)上表推荐他(tā)为豫州牧，这是(shì)一州的军(jūn)政长官，地位很高(gāo)。

　　因(yīn)此(cǐ)人(rén)们常称(chēng)他(tā)为刘(liú)豫州。

　　在(zài)汉代(dài)，人们又称州(zhōu)郡长官为使君(jūn)，所(suǒ)以刘备又(yòu)被称为刘使君。

　　在刘(liú)备打天下的过程中(zhōng)，最(zuì)有(yǒu)号召(zhào)作用(yòng)，也是他最以为(wèi)得意的一个称(chēng)号(hào)，是(shì)皇叔。

　　它为刘备兴复汉室的没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩口号提供(gōng)了一个合法的身份，也是刘备对抗曹(cáo)操的一件政治法宝。

　　《演义》第60回中刘备与庞统商量取西川时(shí)，谈到自己处处同曹操作对：今与吾水(shuǐ)火相敌者(zhě)，曹操也。

　　操以(yǐ)急，吾(wú)以宽(kuān);操(cāo)以暴，吾以仁;操以(yǐ)诵，吾以忠。

　　每与操相反，事乃可成(chéng)。

　　在这(zhè)里，刘备(bèi)还有(yǒu)一句(jù)话没有说出来：操(cāo)挟天子以(yǐ)令(lìng)诸侯;吾以‘皇叔’号召天(tiān)下(xià)。

　　当然(rán)，这话只能(néng)藏(cáng)在心里，是不能(néng)明白说出来的。

　　《演义》的作者显然(rán)十分重(zhòng)视刘备的皇叔身分(fēn)。

　　为(wèi)此，专门在第二十(shí)回写了一段汉献帝同(tóng)刘备认(rèn)亲(qīn)的文字。

　　书中煞(shā)有介(jiè)事地(dì)列了(le)一段宗族世(shì)谱，按照谱系(xì)，刘备比献帝(dì)高了一(yī)辈，乃帝之叔也(yě)。

　　献帝平(píng)空得(dé)了这样一(yī)位仁德之名布于四海的英雄之叔，心(xīn)中大喜(xǐ)，居(jū)然(rán)将刘备(bèi)请入偏(piān)殿行叔(shū)侄之礼。

　　从(cóng)此(cǐ)，人们都称刘备(bèi)为(wèi)刘(liú)皇(huáng)叔(shū)。

　　刘皇叔这个称号(hào)一出(chū)来，他的对手(shǒu)便感到是(shì)一种威胁，曹操(cāo)和孙权两家都矢(shǐ)口(kǒu)否认。

黄色书的说(shuō)法是怎么来(lái)的

　　据载，黄色一词起(qǐ)源于19世(shì)纪末的美国。

　　由于当时美国报业竞争(zhēng)激烈，报(bào)业(yè)大亨普利策和(hé)赫斯特二人为了增加自已报纸的(de)发(fā)行(xíng)量，便在(zài)报上(shàng)刊登了大(dà)量犯(fàn)罪(zuì)活(huó)动的报道和各(gè)种充满刺激性的轶闻奇(qí)事。

　　其时，普(pǔ)利(lì)策在(zài)报纸上(shàng)刊登了一(yī)组低级(jí)趣味的连环漫(màn)画——《河干小(xiǎo)径(jìng)的黄色孩(hái)童(tóng)》。

　　此连环画登出后，报纸的发行量剧(jù)增。

　　在这个漫(màn)画(huà)形象的启发(fā)下(xià)，赫斯(sī)特便(biàn)在《太阳报》上创造了一(yī)个黄孩子的形象，其报纸以黄孩子为线索，让黄孩子(zi)活跃在下层社(shè)会，色(sè)情场所，刊登(dēng)了大量仇(chóu)杀、色情、犯罪(zuì)的新闻。

　　当时，人们把这种新闻称为黄(huáng)色(sè)新(xīn)闻，《太阳报(bào)》成为黄色(sè)新闻的聚集(jí)地。

　　黄色一词便(biàn)由黄色新闻(wén)转化而来(lái)，象(xiàng)征着腐化堕落。

　　现在，我们借用其意，把清(qīng)除淫秽(huì)书刊(kān)、录像带称为扫黄。

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