京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称为什么梅西的人缘远比c罗好(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别为什么梅西的人缘远比c罗好称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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