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三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素(sù)对(duì)于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。