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科长相当于什么级别?

科长相当于什么级别? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì),没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑(科长相当于什么级别?nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式,古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程序(xù),把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事,更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想,一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡,因为(wèi)古人(rén)认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统,再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代,很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
科长相当于什么级别?西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既(jì)能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但是在清朝(科长相当于什么级别?cháo),也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人(rén),还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路,而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài),是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方,有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测(cè)试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重担(dān),要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén),才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地(dì)方(fāng),一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de),而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职(zhí)业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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