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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里,君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外(wài)物(wù)借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于借助外物罢了无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的(de)名(míng)篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这里节选三段,在原文(wén)中本(běn)不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

  这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì),因此,道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái),发人深思。

  文中除少数地方直(zhí)接说明道理外,几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点,这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

  由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也,善假于(yú)物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子(zi)生非异也,余宴简善假于物也。

  ”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。

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