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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条(tiáo)，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗>

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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