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白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。<白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因/p>

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。