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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认(rèn)清(qīng)事物本(běn)质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐山的(de)真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思(huó)中(zhōng)的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客观(guān)地(dì)去观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的(de)写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察(chá)点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和(hé)哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解事物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的(de)本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是(shì)全方位(wèi).多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观(guān)的(de)深(shēn)入观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个(gè)人的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的认识。

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