社日节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民(mín)的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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