敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实(shí)的(de)信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yò什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ng)的(de)长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另(l什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会(hu什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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