在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折磨的(de)民众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的(de)话就会(huì)溶(róng)解，此说(shuō)法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个什(shén)么东(dōng)西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看(kàn)到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让(ràng)他辨认(rèn)，认为见多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果(guǒ)然(rán)不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之所以(yǐ)出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于是老(lǎo)百姓们都(dōu)心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则(zé)说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然(rán)就消失(shī)了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这(zhè)个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实(shí)明眼人(rén)一看就(jiù)明(míng)白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于是(shì)他进了三味书0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号屋以后，向寿(shòu)镜吾(wú0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)老先生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在私(sī)塾(shú)中再也(yě)没有(yǒu)问先生这类(lèi)似的问题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号学生的是不应该问(wèn)这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至(zhì)于不(bù)知道，所谓(wèi)不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿(yuàn)意(yì)说(shuō)”，不(bù)过(guò)也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意味。

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