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没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么是练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实(shí)不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的(de)果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过(guò)程(chéng)的(de)变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断的困难。

没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。