草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人(rén)折原(yuán)文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的亲爱的让你㖭我下黑特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(ji亲爱的让你㖭我下黑é)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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