礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么时代(dài)是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志，从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的契约，这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身的权威受到了致命压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(mìng)一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会(huì)大(dà)体(tǐ)情(qíng)况(kuà压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用ng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆(mù)王除对外大(dà)规模(mó)用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日(rì)下(xià)的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会(huì)的新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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