转世灵童这个词语不(bù)知道(dào)大家有(yǒ1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗u)没有听说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解(jiě)这个(gè)词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或者又是从其他(tā)地方了解相(xiāng)关(guān)消(xiāo)息(xī)，给(gěi)人如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然(rán)是用(yòng)抓阄的(de)方(fāng)式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详细了(le)解了解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实(shí)根本不是(shì)我(wǒ)们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听说转(zhuǎn)世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世(shì)灵童(tóng)又不(bù)是(shì)大(dà)家想象中的投胎转世会带着以前记(jì)忆(yì)的(de)那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的一(yī)种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后(hòu)就开(kāi)始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德(dé)尼(ní)两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是(shì)在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为(wèi)非(fēi)掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时期开(kāi)始出现(xiàn)的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央(yāng)直(zhí)接审(shěn)批和(hé)册封(fēng)，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的(de)非掣签(qiān)方式实在是(shì)太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一(yī)样。

转世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科学依(yī)据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不(bù)尊重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下几千年，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在的(de)我们所不能完(wán)全理解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合(hé)理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就一(yī)定有道(dào)理，当然(rán)不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会(huì)去(qù)关心这种问题啊(a)。

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