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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原(yuán)，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(g虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一部(bù)，我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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