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陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处

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  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于(yú)百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人(rén)称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》) 陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处>

   2、指示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来(lái)的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调(diào)定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人(rén)名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于(yú)动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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