独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗，和当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗p>

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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