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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培(péi)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子养(yǎng)目(mù)标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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