公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是(shì)一(yī)百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官(guān)方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间，包(bāo)括(kuò)这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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