人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式p>

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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