贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释(shì)为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是：怨恨恼怒哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会(huì)使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人握(wò)住自(zì)己快乐的(de)钥匙(shi)，他不期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐，反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会(huì)醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自(zì)我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和(hé)目(mù)的是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情(qíng)况的不(bù)同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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