都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实(sh吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢í)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格(gé)拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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