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他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的(de)诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想大陆10月26日(rì)更新(xīn)后的新武将(jiāng)，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽(lǎn)大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂(zàn)避风(fēng)头，同时思(sī)考(kǎo)解决(jué)困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司(sī)马懿发(fā)觉：在(zài)暗流汹涌一(yī为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)触即发的情势下，为了保(bǎo)全司马家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他也对自己一(yī)直以(yǐ)来隐(yǐn)忍的(de)人生观产(chǎn)生了怀(huái)疑(yí)——忍可以(yǐ)避一(yī)时之祸(huò)，但(dàn)猜忌和流言并不会因此而(ér)消退，也许(xǔ)随(suí)时(shí)会被激发(fā)而威胁到整(zhěng)个家族(zú)的存亡(wáng)。

装病期间，曹真曹休在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住(zhù)把(bǎ)柄(bǐng)，他生生承受了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟，司(sī)马氏已到生死存(cún)亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再(zài)有用，自己(jǐ)必须变得更强大。他开(kāi)始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族(zú)中积累(lèi)的战(zhàn)策(cè)古籍，并(bìng)在族长的(de)指(zhǐ)点下找到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书(shū)可(kě)现三千兵士，可多番研究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍(shì)女无意(yì)中发现(xiàn)他(tā)装病之事，还将(jiāng)隐(yǐn)约偷(tōu)听到的(de)“养三千死士”之事告(gào)密给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲(yù)以(yǐ)欺君叛乱之名(míng)羁押司马(mǎ)氏数百族(zú)人，此(cǐ)刻司马懿守护(hù)司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了无字(zì)兵书中(zhōng)的三(sān)千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进(jìn)则退，有时(shí)候适当反击、亮(liàng)出(chū)自(zì)己爪(zhǎo)牙才是威慑敌(dí)人的更好办(bàn)法，想清(qīng)楚这一点的(de)司马懿在(zài)兵书的帮助下(xià)觉醒(xǐng)了(le)龙魂之力。

觉(jué)醒(xǐng)后(hòu)的(de)诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾朝(cháo)野(yě)。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念也(yě)影响(xiǎng)了他，根据时(shí)情抓住(zhù)机(jī)遇才(cái)能占据上风。为(wèi)了(le)司马家能(néng)抓住未来可(kě)能的时机，司马懿一方面研究无字(zì)天书产生书灵的原因，希望能更大程度为己所用，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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