皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止正道(dào)而得(dé)解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都已经达到(dào)彻(chè)底的圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道的(de)门径，今泛(fàn)指修德、治学(xué)或作(zuò)事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是让自己成为三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到(dào)最高的(de)境界(jiè)。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍离世(sh戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ì)事而修行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛(fú)门(mén)。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到(dào)皈(guī)依(yī)佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依指的是全身心的投入到(dào)一种信(xìn)仰当中(zhōng)。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的人的称(ch戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ēng)呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个(gè)手续，具体包括参(cān)加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教(jiào)法。僧(sēng)宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和(hé)合的教团。<戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画/p>

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的(de)顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛(fú)门的最终目标是非常难以达(dá)到的，但(dàn)也因(yīn)此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达到(dào)了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备(bèi)的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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