还(hái)记得(dé)2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重蜗牛是不是昆虫类整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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