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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个角度(dù)去(qù)观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全(quán)面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林(lín)壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真(zhēn)实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看(kàn)过去，千姿(zī)百(bǎi)态不(bù)相同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山(shān)的(de)真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特(tè)地过江登(dēng)临(lín)庐(lú)山，游(yóu)山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立(lì)足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了(le)庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观(guān)感和(hé)哲理(lǐ)结(jié)合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之(zhī)，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形(xíng)象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我(wǒ)们(men)这样一个道(dào)理(lǐ):现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处(chù)在错综复(fù)杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò),对事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识。

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