祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zō多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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