都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带(dà暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了i)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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