还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词 data-galleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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