都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发(fā)出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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