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“方(fāng)生流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点方死,方(fāng)死方生。
方可方不(bù)可,方不可方(fāng)可(kě)”的意思是:生(shēng)就是(shì)死(sǐ),死就是生,可以就是不(bù)可以(yǐ),不可以(yǐ)就是可以(yǐ)。
出自庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论(lùn)》。
主要阐述的(de)是庄子的哲学观点,庄子只承认(rèn)绝对(duì)运(yùn)动,否定相对(duì)静止。
在道家观(guān)点(diǎn)中,这代表了事物没(méi)有绝对的生与死。
从(cóng)哲学的角度,这属(shǔ)于一种(zhǒng)相对主(zhǔ)义诡辩论。
在马克思主义世界观(guān)中,“方生方死”的(de)观点承认事(shì)物都在不停地运(yùn)动(dòng)变(biàn)化,但否认(rèn)了相对静止的存在,否(fǒu)认事物运(yùn)动变化中也存在相对(duì)稳定性(xìng)。
这(zhè)种观点会(huì)导(dǎo)致(zhì)相对(duì)主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。
方生方死(sǐ) 方(fāng)死方生 方可(kě)方不可 方不可方可是什(shén)么意思?
意思(sī)是:万事万物正在不(bù)断地(dì)出生成长,也在不断地死(sǐ)亡(wáng)消失(shī)。
出处(chù):
1、惠施说:“日方中方睨,物(wù)方生方死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死(sǐ),方死方(fāng)生。
方可方不可,方不可(kě)方可(kě)。
”
《齐物论(lùn)》是《庄子(zi)》的(de)又一代表篇目桥孙。
“齐物论”包含齐(qí)物与齐论两(liǎng)个(gè)意思。
庄子(zi)认为(wèi)世界万物(wù)包(bāo)括人的品性和感情,看起来(lái)是千差(chà)万别(bié),归根结底却(què)又(yòu)是齐一(yī)的(de),这(zhè)就是“齐物”。
庄子还认(rèn)为人们的各(gè)种看(kàn)法和(hé)观点(diǎn),看起来也是(shì)千差万(wàn)别的。
生存到(dào)死亡
注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时的、不可持续的、不(bù)稳定(dìng)的、必然(rán)会失序的(几十年时间)、一种(zhǒng)难以坚(jiān)持的(de)行为(wèi)。
如果在感知(zhī)逻辑(jí)秩序中,这种逻辑秩做判序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡,只有(yǒu)感知的形态与(yǔ)内容。
这意味着(zhe),感知的逻辑秩序(xù)是可持(chí)续的、稳定(dìng)的(de)、活跃的(de),与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩(zhì)序(xù)完全相反。
如(rú)果人类执行的是感知的逻辑秩序,那存在状态就是(shì)稳定的、活跃的、可(kě)持续(xù)的,整(zhěng)体状态就是有序的存在。
而(ér)不(bù)像生(shēng)存逻辑秩序中对于(yú)死亡的(de)紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和为了生(shēng)存权的激烈、残(cán)酷的(de)竞争。
两种(zhǒng)秩序显然是两(liǎng)种不同的(de)存在形态(tài)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了