盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多(duō)年的生活(hu汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(dà)多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大(dà)的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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