徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的(de)对(duì)象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完(w50g是几两 50g是一两吗án)全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 50g是几两 50g是一两吗